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1.关于“门”的诗句
甲第面长街，朱门赫嵯峨。
——魏晋·张华《轻薄篇》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——唐·戴叔伦《塞上曲》 往往朱门内，房廊相对空。
——唐·白居易《凶宅》 从军玉门道，逐虏金微山。 ——唐·李白《从军行》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐·李白《望天门山》 玉户临驰道，朱门近御沟。 ——唐·崔颢《相逢行》 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
——唐·李贺《绿章封事》 长风几万里，吹度玉门关。 ——唐·李白《关山月》 画堂昨夜西风过，绣帘时拂朱门锁。
——唐·冯延巳《菩萨蛮》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 ——唐·李颀《古从军行》 朱门拥虎士，列戟何森森。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 ——唐·王昌龄《从军行》 黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。
——唐·温庭筠《杨柳枝》 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——唐·王之涣《凉州词》 东风里，朱门映柳，低按小秦筝。
——北宋·秦观《满庭芳》 青苔芜石路，宿草尘蓬门。 ——南北朝·谢庄《怀园引》 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
——南宋·陆游《关山月》 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫《客至》 莫问万春圆旧事，朱门草没大功坊。
——清·王士祯《秦淮杂诗》 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 ——唐·秦韬玉《贫女》 读书兼射猎，不屑夷门傍。
——明·柳如是《赠宋尚木》 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 ——唐·李白《北风行》 去年今日此门中，人面桃花相映红。
——唐·崔护《题都城南庄》 无才日衰老，驻马望千门。 ——唐·杜甫 《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》 高高至天门，日观近可攀。
——唐·李白《送范山人归太山》 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 ——南宋·陆游《剑门道中遇微雨》 采秀卧王屋，因窥洞天门。
——唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。
2.关于“门”的文言文或诗句有什么关于门的诗句1、都门帐饮无绪宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》2、建芳馨兮庑门先秦屈原《九歌 湘夫人》3、四方之门先秦屈原《天问》4、西出都门百余里唐白居易《长恨歌》5、东望都门信马归唐白居易《长恨歌》6、门掩黄昏宋欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》7、箭栝通天有一门唐杜甫《望岳》8、小院深深门掩亚宋欧阳修《蝶恋花·小院深深门掩亚》9、三三五五棘篱门宋苏轼《浣溪沙》10、懒向青门学种瓜宋陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》①名>房屋及其他建筑物的出入口。
《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”又名>家门。
《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”又形状或作用似门的东西。
《徐霞客洗游记》：“洞门甚隘。”②名>做事的方法、途径、关键。
《商君书·君臣》：“臣闻道民之门，在上所先。”③名>家族；派别。
《三国志·先主传》：“汝勿妄语，灭吾门也。”《论衡·问孔》：“孔门之徒七十二子，才胜今之儒。”
④名>类别；门类。《旧唐书·杜佑传》：“书凡九门，计二百卷。”
.以下是部分诗人的简介：1、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
2、白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
3.古代诗词关于石拱门的诗句,急下途归石门旧居
作者：李白 朝代：唐
吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，
离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，
含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，
钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。灵神闭气昔登攀，
恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，
悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，
装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，
向暮春风杨柳丝。
4.求写古代闺房的诗词《近试呈张水部》朱庆余
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿，
画眉深浅入时无 。
《春闺》
其一
苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。
其二：
紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。
石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。
半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。
《闰怨》王昌龄
闰中**不知愁，
春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
半老徐娘：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。
宝钗分股：钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。
杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
逼良为娼：①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。
鬓乱钗横：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
钗横鬓乱：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
愁眉啼妆：愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
翠绕珠围：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
翠袖红裙：泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。
大家闺范：闺范：妇女的风范。指出身于高贵人家的女子所独有的气质。
淡扫蛾眉：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
蝶粉蜂黄：指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
独守空房：妇女没有丈夫陪伴。
风鬟雨鬓：形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。
风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
妇人女子：泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。
妇人孺子：妇女孩子。
妇人之见：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
甘言媚词：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。
高明妇人：旧指有见识的妇女。
孤儿寡妇：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
孤儿寡母：指男子死后遗留的孩子和妇女。
孤子寡妇：指男子死后遗留的孩子和妇女。
河东狮子：旧指妒悍的妇女。
红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。
红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。
奸掳烧杀：奸*妇女，抢劫财物，杀人放火。
奸*掳掠：奸*妇女，掠夺财物。
奸*抢掠：奸*：奸污。奸污妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作。
巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。
荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
兰梦之征：兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。
老女归宗：旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。
老弱妇孺：年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
烈女不更二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
烈女不嫁二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风采。
六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
掳掠奸*：抢夺财物，奸*妇女。
露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。
绿惨红愁：指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。
绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。
卖弄俊俏：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。
卖头卖脚：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
描眉画眼：指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。
谋及妇人：谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。
母夜叉：比喻凶悍的妇女。
母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
浓妆艳服：指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。
浓妆艳裹：妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。
浓妆艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。
浓妆艳饰：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
浓装艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
女流之辈：女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。
女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
抛头露脸：指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现。
抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
琵琶别抱：旧时指妇女弃夫改嫁。
琵琶别弄：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。
琵琶胡语：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。
匹妇沟渠：指拘守普通妇女的小节。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
牝鸡晨鸣：牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
牝鸡牡鸣：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
牝鸡司旦：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
牝鸡无晨：母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。
牝鸡之晨，惟家之索：牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。
牝咮鸣辰：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
七夕乞巧：乞：求；巧：技艺。七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。
七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
绮罗粉黛：绮罗：有花纹的丝织品；粉黛：搽脸的白粉与画眉的黛墨，是妇女的化妆品。泛指年轻女子。
巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
妾妇之道：妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。
窃玉偷香：比喻引诱妇女。
琴断朱弦：比喻妇女死掉丈夫。
倾城倾国：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
裙布钗荆：钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
裙带关系：裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
惹草拈花：惹：招引，挑逗；草、花：比喻好；拈：捏。比喻男女调情。多指调戏妇女。
惹草沾花：比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。
如意郎君：如意：符合心意；郎君：妇女对丈夫的称呼。指称心如意的丈夫。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸金莲：金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。
三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
少女嫩妇：指年青妇女。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
十相俱足：形容妇女姿色极佳。
十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。
梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
束发封帛：指妇女忠贞不渝。
水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
四德三从：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
素面朝天：妇女不施脂粉，入朝觐见天子。
缩屋称贞：古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。
调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
偷香窃玉：比喻引诱妇女。
涂脂傅粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
涂脂抹粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
拖油瓶：妇女再嫁时携带的前夫的儿女。
纨扇之捐：捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。
文君新寡：文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。后泛指妇女死去丈夫不久。
误落风尘：误落：指陷入坏的境地；风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。
阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。
鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。
鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。
须眉巾帼：须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫；巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。具有男子汉气慨的女子。
徐娘半老：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。
徐娘半老，风韵犹存：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。
仰望终身：仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
衣香髻影：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。
以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。
以色事人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。
懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
莺闺燕阁：指妇女的闺阁。
油壁香车：称妇女所乘油壁车。
雨鬓风鬟：妇女发髻散乱的样子。
驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。
匀脂抹粉：指妇女用脂粉装饰打扮。
贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。
忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。
忠臣不事二君，贞女不更二夫：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
朱门绣户：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
珠翠罗绮：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华丽的衣饰。也指盛装的妇女。
珠光宝气：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
珠围翠绕：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
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