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2013年，被佛教信众称为汉传佛教的护法元年，历经“法海事件”、“兴教寺事件”、“瑞云寺事件”等各种欺佛、谑佛、挟佛、毁佛事件的发生，以及由此引发的全国性护法行动，昭示着佛教信众维权意识的全面觉醒，哪里有不尊重佛教信仰的行为出现，哪里就有抵制之声。在多年来近似雾霾笼罩的沉寂与自保中，汉传佛教几经沉浮，终于在2013年，让人看到了理性护法和重塑信仰尊严的可能。
以强悍作风与犀利文笔享誉佛教界的昭慧法师评价道：“法海事件标志着大陆佛教开始由弱转强；大陆有这样的反映，一定是积累了相当的能量。” 2013年，中国汉传佛教在护法事业上有了转折性突破。当“法海事件”、“兴教寺事件”、“瑞云寺事件”、“夺寺驱僧”、“挟佛敛财”、“庙产兴商”等等词汇，已经能被百度输入法基于大数据的云计算所识别时，2013年一系列声势浩大、民意汹涌的草根护法行动，便已然载入了公共舆情的史册。
一直以来，汉传佛教总以一种忍辱负重、忍气吞声的刻板印象示人。而随着近年来国内娱乐经济、旅游经济、地产经济和城镇化运动的蓬勃蔓延，本来就在夹缝中生存的汉传佛教，在经济飞腾、人心蒸腾的大潮中愈发显得备受欺凌。各地频发的侮辱三宝声名、践踏佛教权益的事件，不仅在拷问国人的良心与品格，也在拷问四众弟子的忍耐极限。
正所谓触底反弹、否极泰来——2013年1月，佛教四众弟子率先以“法海事件”为端，公开抵制娱乐圈戏谑佛教三宝的行径，树起汉传佛教界主动护法的大旗。该事件立时掀起风起云涌的民意大讨论，引发当代中国佛教信众首次公开向戏谑佛教的低俗文化说“不”。
随即，西安“兴教寺事件”、洛阳“大背头佛像闹剧”、丽江“欢喜佛闹剧”、安徽芜湖“罗汉寺强拆”、北京嵩祝寺及智珠寺变身高档会所事件、福州“瑞云寺事件”等等，纷纷在公共舆论空间引发严肃讨论，演化为的民间自发护法、伸张道义的典型案例，并多以不当利益攫取者的收敛和败北而收场。
随着主动护法氛围的营造，少林寺开始勇于就方丈丑闻、利益攫取等污名进行辟谣，重庆温泉寺所遭遇的毁寺恶行引发公众对因果不虚的重新认知与重拾敬畏；中国移动、格力空调、维他奶等大企业为其戏谑佛教的不当行为正式道歉；全国4000多个寺院为撇清政商纠缠陆续宣布永免门票…… 2013年的佛教护法运动，走的是“亲民路线”，也更是“理性路线”。凤凰网华人佛教的特约评论员曾评价到：“这场扭转道义的草根运动，纵有风起云涌之势，也仅止于网上讨伐、笔头劝诫，断无线下行动、近身对峙，正为网络时代民意表达的典范，堪为佛教厚德宽容之风的彰显。”
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