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宣扬了太平天国的观点。
拜上帝教：中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。道光年间，撰写《原道救世歌》等作品。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全领导发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。
人物生平
1814年1月1日，洪秀全出生于广东花县福源水村，客家人，后来移居到官禄布村。
嘉庆十九年十二月初十（农历），洪秀全出生于广东花县（今广东省广州市花都区）的耕读世家。7岁起在村中上学，熟读四书五经及其它一些古籍。
道光七年（1827年），洪秀全第一次到花县参加县试，名列前茅。但到广州参加府试时，他落第了。次年，因家中经济拮据，他一面从事农业劳动，一面自学。这期间他阅读了许多中国历史及奇异书籍。
为什么洪秀全一直中不了秀才？
天王的御妹，西王的妻子，东王的情人，洪宣娇一出场便自带大女主光环，可谓太平天国最有权势的女人。
如此开挂的女主历史上确有其人吗？确切的说，有原型，她是在萧朝贵的夫人杨云娇的基础上杜撰演绎而来。
野史中说洪宣娇是洪秀全的妹妹，为了笼络萧朝贵，洪秀全将她嫁给萧朝贵为妻。影视剧中更是将她视为诱饵，周旋于太平天国最有权势的几个男人之间。
但洪宣娇其实不姓洪，洪仁玕口述给韩山文的《太平天国起义记》有这样一段：?紫荆山拜上帝之教徒未久既有逾二千之多，其数且日增。其中有卢某、卢六、曾亚顺、石达开、杨秀清、萧朝贵等等，萧妻名杨云娇?
如果洪宣娇是洪秀全的妹妹，作为同族姐妹，洪仁玕岂有记错之理。而在这部记传里，记载了洪秀全三次从广东到广西传教的过程，第一次是跟冯云山还有两友一起前往，最终到广西时，另外两友厌恶旅途劳动回了家乡，只有他和冯云山到了广西。第二次是洪秀全一人前往广西，第三次又和冯云山同往。
而金田起义前夕，洪秀全接家人来广西，同样没有提到他的妹妹前来。
由于太平天国灭亡后，清朝毁掉了太平天国留下的各种档案，使得这段历史很多人物错乱偏差。但所幸，当时传教士留下了一手资料。1984年，太平天国曾经出版的《天父天兄圣旨》从英国流回中国，其中就有关于洪宣娇的真实出身。
其中提到洪宣娇的生父是黄权政，所以说她原本姓黄，跟洪秀全没有血缘关系。而后改姓杨，是因为她认杨秀清为兄。而杨秀清与萧朝贵自幼关系密切，是萧朝贵的老表，这样萧朝贵迎娶杨秀清的妹妹就合情合理了。
杨云娇在教众中颇有威望，曾经也学洪秀全搞过一次梦中见神。这下把杨秀清惹急了，直接来了个?天父下凡?，把洪宣娇与听众都判了六十大板。杖责事件发生后，萧朝贵匆忙赶回鹏隘山，以代天兄传言的把戏劝杨宣娇，萧朝贵是担心杨宣娇顶撞?天父?（杨秀清传言）会造成严重后果，他重申杨宣娇?天兄之妹?的身份，意在保全妻子；同时缓和杨秀清与杨宣娇的矛盾。
但杨宣娇不听劝，萧朝贵无法，只得在春节刚过便向洪秀全求援，要求?教导宣娇?，夫妻二人关系不睦就是从这里开始的。
当然两个人性格相异也是夫妻关系破裂的原因之一，同时，杨宣娇的个性也很难接受萧朝贵的移情别恋。据史料记载，萧朝贵不只拥有一个妻子。
杨秀清杖责杨宣娇后，事情就此罢休，此后，在《天兄圣旨》里，就再也找不到杨宣娇的影子。
至于杨宣娇的结局，很可能是抑郁而终。太平天国丁巳七年（1857）新刻印的《天父诗》中第108首记称?宣娇姑?为?先娇姑?，有两种可能，一是?先?是对死去人的敬称，杨宣娇在丁巳七年前已经去世；二是?宣?与?先?在客家话中音近，刻印者误记。
但《天父诗》诗是洪秀全教导后宫的读物，必经天王亲自删改审校，第二种情况可能性较小。即便误记，也说明西王娘杨宣娇的名字早已湮没无闻，以致整个后宫没有人认识，这也从侧面反映杨宣娇可能早丧。
另外，洪天贵福在自述中说：?我的两个兄弟天光、天明及母妻均在南京城内，并未携带一个妇女出来，一切各物亦未随带?，?幼西王萧有和在广德州病死?。可见杨宣娇并未随她的儿子萧有和出城，洪天贵福对其?姑姑?也只字未提，太平天国除李秀成外并无一人提及杨宣娇，李秀成在自述中也只是在提到萧朝贵的时候顺便提及?天王妹子嫁其为妻?，却未曾交代其人下落。
至于小说影视剧中洪宣娇的版本则是综合了太平天国比较有代表的几个女性的特质，演绎而来。
此前，太平军有一个口号是?男学冯云山，女学胡九妹?。
而太平军中有另一奇女子名唤苏三娘，记载更多，说是她丈夫死于土豪之手，她纠集数百人起兵杀死土豪，后率党徒两千加入太平军。攻打镇江的战役中，苏三娘率女军先登，攻占镇江，在战场上曾有出彩表现，被同时代的清人骂做?女魔?但也说她?矫健绝伦，屡挫兵锋?。
由此可看出，洪宣娇集合了杨云娇、胡九妹、苏三娘的特点，是虚构出来的人物。
秀全7岁入本地私塾读书，从13岁考到30多岁，考了四次，都未能考上秀才。洪秀全学问太陋，总是达不到小学毕业水平。1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》，收选了500首天王大作，其中476首是洪秀全进入南京头三年中写给后妃的，叫妻妾宫女们背诵。我们可以学习一下天父的诗，是洪天父订的“十该打”条规:
那么洪秀全的文采到底如何呢？我们看一下他写的诗
服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。
起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。
躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。
有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。
眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。
起眼看主是逆天，不止半点罪万千。
看主单准看到肩，最好道理看胸前。
因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。
因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。
除此之外还有：
练好尔条性，顾稳尔条命。
若不练好性，怕会害了命。
这句话本来是通俗易懂的，其实就是说你做臣子的要好好对待天王，否则你就仔细你的小命，用诗歌的形式来威胁臣子，历史上除了洪天王恐怕也是没谁了。当然天王大人还有很多代表作，比如
尔们何故?钅嬷迹?苁呛煅劬γ圆?/p>
缠尔去做鬼喙粮，速快挣脱好上天。
这首诗写的更狠，是威胁臣子们不要让他们抗旨不遵的，当然诗的水平来看完全就是打油诗，老百姓倒是能看懂，要是让读书人看见了，估计得十分鄙视洪秀全。
看完天王创作的这些诗歌，大家就会明白他为什么四次参加科举都考不上。天王在一再落榜到公开造反期间，不止一次坐馆当私塾先生，教小孩识字和基础文化知识，私塾先生是当时相当多老童生所从事的不固定职业。一般说来，此类老童生的收入比普通农民好不了多少，只是身份不同罢了。
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