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不是。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话意思是说莲花出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚的本质，也比喻一个人洁身自好的气质。是采用了托物言志的用法，所以出瘀泥而不染濯清涟而不妖不是谚语。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话选自周敦颐的《爱莲说》。周敦颐，字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，创办了濂溪书院，开始设堂讲学，成为宋明理学的开山祖师。《爱莲说》是周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
淤的读音是：yū
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
出处：北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。
原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
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《爱莲说》表面是写花，实际是写人，菊花、莲花、牡丹，代表的是社会上的三类人。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赋予了莲以圣洁的品质，几乎已经成为莲的定评，不仅是周敦颐自己的座右铭，更成为多少志士仁人做人的准则。
菊花代表的是隐士，因陶渊明而出名。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽了隐居生活的恬淡和闲适，但其实，陶渊明因政局动荡而辞官后，并非真的能安心做个农夫，他只是以此自适，在田园风光里寻求内心的平静而已。
陶渊明之后，爱菊花的人还是很多的，并不是“鲜有闻”。写菊花诗的人也很多，元稹的“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，黄巢的“他年我若为青帝，报与桃花一处开”等等，都是咏菊的名诗，不过这些人虽然爱菊，却并未像陶渊明一样隐居乡野，所以，真正“鲜有闻”的，是因爱菊而当隐士的人。
牡丹代表富贵，世人之爱牡丹，就是爱功名利禄，爱牡丹的人，大概就是那些汲汲于富贵的人吧，这样的人，任何时候，都是社会上的大多数啊。
孔子说：“邦有道，则仕，邦无道，则卷而怀之”，意思是说：国家政治清明，读书人就要出来做官，政治黑暗，则隐退藏身。菊的隐逸，正是如此，能够不从俗流，不与无道的当权者合作。
这其实已经难能可贵。可是，在周敦颐看来，仅仅不合作是不够的，逃避终究还是消极的做法，积极的态度应该是像莲一样，即使社会环境不好，也能够保持独立的人格和正直的节操，像莲亭亭玉立于荷塘一样，散发着独特的人格魅力。
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